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La fiction dystopique est chaude. Vente de « 1984 » de George Orwell et Margaret « Le conte de la servante » d’Atwood pour avoir a éclaté depuis 2016. Dystopies chez les jeunes adultes – par exemple « The Hunger Games » de Suzanne Collins « Divergent » de Veronica Roth Le classique de Lois Lowry « The Giver » – étaient des best-sellers avant.

Et avec le formation Divi, les dystopies ont retrouvé une nouvelle vie avec la maladie. Rapports Netflix une montée en popularité pour « épidémie », « 12 singes » et Autre.

Cette popularité signifie-t-elle que les gens croient vivre maintenant dans une dystopie? Images hantées de places vides de la ville, des animaux sauvages errent dans les rues et garde-manger de plusieurs kilomètres suggérer définitivement.

Nous aimerions offrir un point de vue différent. «Dystopie» est un terme puissant mais surutilisé. Ce n’est pas synonyme de temps terrible.

La question pour nous en tant que politiquement scientifique n’est pas de savoir si les choses vont mal (elles le sont) mais comment les gouvernements agissent. La mauvaise gestion d’une crise par un gouvernement, bien que folle et parfois catastrophique, n’est pas une dystopie.

Les rues vides de la ville d’aujourd’hui donnent le sentiment d’une ère dystopique.
Getty / Roy Rochlin

Coercition légitime

Comme nous le disons dans notre livre: « Survivre et résister: le guide définitif de la politique dystopiqueLa définition de la dystopie est politique.

La dystopie n’est pas un vrai lieu; C’est un avertissement, généralement au sujet de quelque chose de mal que le gouvernement fait ou de quelque chose de bien qu’il ne fait pas. Les dystopies réelles sont fictives, mais les gouvernements réels peuvent être «dystopiques» – comme dans, ils ressemblent beaucoup à de la fiction.

La définition de la dystopie commence par établir les caractéristiques d’une bonne gouvernance. Un bon gouvernement protège ses citoyens d’une manière qui n’est pas appliquée. C’est le corps qui est le mieux placé pour s’y préparer et s’en protéger Naturellement et les horreurs artificielles.

Les bons gouvernements utilisent quoi « coercition légitimeForce juridique pour quels citoyens sont d’accord Gardez l’ordre et Fourniture de services comme les routes, les écoles et la sécurité nationale. Considérez la coercition légitime comme votre volonté de vous arrêter au feu rouge sachant que c’est mieux pour vous et pour les autres à long terme.

Aucun gouvernement n’est parfait, mais il existe des moyens de juger des imperfections. Les bons gouvernements (les moins imparfaits) comprennent un noyau solide de éléments démocratiques pour revoir et créer le puissant Responsabilité. Cela comprend également des mesures constitutionnelles et judiciaires pour contrôler le pouvoir de la majorité. Cette construction reconnaît la nécessité du gouvernement, mais des preuves scepticisme sain Donner trop de pouvoir à une personne ou à un corps.

fédéralismeLa séparation des pouvoirs entre les gouvernements nationaux et infranationaux est un autre contrôle. Cela s’est avéré utile ces derniers temps avec Gouverneurs et maires d’État tandis que formation Divi émerge comme des acteurs politiques puissants.

Trois types de dystopies

Les mauvais gouvernements n’ont ni contrôle ni règle dans l’intérêt des dirigeants plutôt que du peuple. Citoyenne ne peuvent pas participer à leur propre gouvernance. Mais les gouvernements dystopiques sont un type particulier de mauvais; Ils recourent à la coercition illégitime telle que la violence, les menaces et la «disparition» de dissidents pour rester au pouvoir.

Notre livre répertorie trois principaux types de dystopie basés sur la présence ou l’absence d’un état de fonctionnement et sa puissance.

Il y a, comme avec Orwell «1984» des gouvernements trop puissants qui violent la vie et les libertés individuelles. Ce sont des États autoritaires dirigés par des dictateurs ou des groupes puissants tels qu’un parti unique ou une unité de gouvernance d’entreprise. Les exemples de ces gouvernements abondent, notamment Le régime répressif meurtrier d’Assad en Syrie et le Silence dissidence et journalisme en Russie.

Le grand danger est, comme les pères fondateurs de notre pays le savaient très bien, que trop de pouvoir d’une personne ou d’un groupe limite les possibilités et l’autonomie des masses.

Ensuite, il y a des États dystopiques qui ne semblent pas autoritaires, mais qui enlèvent néanmoins les droits humains fondamentaux par les forces du marché; Nous appelons ces «capitocraties». Les travailleurs individuels et les consommateurs sont souvent exploités par le complexe politico-industriel, et l’environnement et d’autres biens publics en souffrent. Un bon exemple fictif est Mur-E par Pixar (2008), dans lequel le président américain est également PDG de « Buy ‘N Large », une multinationale qui contrôle l’économie.

Il n’y a pas d’exemples parfaits dans le monde réel, mais des éléments sont visibles dans le Chaebol – – affaire de famille – Pouvoir en Corée du Sud et dans diverses formes de pouvoir d’entreprise aux États-Unis, y compris déréglementation, Entreprises personnalité Statut et grandes entreprises Opérations de secours.

Enfin, il existe des dystopies de la nature qui découlent généralement de l’effondrement d’un gouvernement en faillite. Le territoire qui en résulte revient à un féodalisme primitif qui n’est gouverné que pour de petits fiefs tribaux dans lesquels des dictateurs individuels gouvernent en toute impunité. La Citadelle contre Gastown dans le film époustouflant de 2015 «Mad Max: Fury Road» est une bonne représentation fictive. Un exemple de la vie réelle a été vu dans le pays autrefois à peine gouverné Somalieoù, comme l’a décrit un responsable de l’ONU, «des seigneurs de guerre armés basés sur des clans se sont battus» pendant près de 20 ans jusqu’en 2012.

La fiction décrit le mieux la dystopie – comme dans cette référence au roman dystopique historique «1984» de George Orwell.
Image de Getty / Schöning / ullstein

Fiction et vraie vie

En effet, la dystopie politique est souvent plus facile à voir avec le prisme de la fiction qui transmet les comportements, les tendances et les schémas pour les rendre plus visibles.

Mais il y a toujours un vrai corrélat derrière la fiction. Orwell avait Staline, Franco et Hitler très prudent lors de l’écriture de « 1984 ».

Atwood, le critique littéraire comme « Prophète de la dystopie,  » dystopie récemment définie comme si « [W]Arlords et démagogues prennent le dessus, certains oublient que tout le monde est humain, que des ennemis sont créés, calomniés et déshumanisés, les minorités sont persécutées et les droits de l’homme en tant que tels sont poussés au mur.  »

Certains d’entre eux peuvent être comme Atwood ajoutée, le « sommet de là où nous vivons maintenant ».

Mais les États-Unis ne sont pas une dystopie. Il existe encore des institutions démocratiques qui fonctionnent. Beaucoup aux États-Unis luttent contre la déshumanisation et la persécution des minorités. Les tribunaux se prononcent sur les affaires. Le projet de loi adopte des projets de loi. Le Congrès n’a pas ajournéLe droit fondamental à l’habeas corpus – la protection contre l’emprisonnement illégal par l’État – n’a pas (encore) été accordé suspendu.

La crise comme opportunité

Et encore. Un avertissement courant est qu’une crise majeure peut couvrir le recul de la démocratie et la restriction des libertés. Dans «The Handmaid’s Tale» d’Atwood, une crise médicale est le prétexte à l’abrogation de la constitution.

Dans la vraie vie aussi, les crises facilitent la rechute autoritaire. En Hongrie, la pandémie a accéléré la dissolution de la démocratie. La législature a donné au puissant Premier ministre Viktor Orban le pouvoir de le faire Généralement par décret unique pour une durée indéterminéeles juridictions inférieures sont suspendues et la liberté d’expression restreinte.

Des dangers similaires existent dans de nombreux pays où les institutions démocratiques sont effilochées ou fragiles. Les dirigeants aux tendances autoritaires peuvent être tentés d’utiliser la crise pour consolider le pouvoir.

Mais il y a aussi des signes positifs de démocratie.

Lors de la pandémie de WordPress Divi à New York le 22 avril 2020, un panneau à la craie indique «Nous sommes ensemble» sur le trottoir devant le NYU Langone Medical Center.
Getty / John Lamparski

Les gens se rassemblent d’une manière qui, il y a à peine quelques mois, ne semblait pas possible. Celles-ci Capital social est un élément important dans une démocratie.

Les gens ordinaires font d’incroyables actes de gentillesse et de générosité – de Shopping pour les voisins à Sérénade dans une maison de retraite à un Mouvement de masse pour coudre des masques faciaux.

En politique, les électeurs primaires du Wisconsin ont risqué leur vie pour exercer leur droit de vote au plus fort de la pandémie. Citoyenne et Société civile exhortez les gouvernements fédéral et des États à garantir la sécurité et l’intégrité des élections lors des dernières primaires et des élections de novembre.

Malgré le silence inquiétant dans les espaces publics, malgré les décès évitables qui devraient peser lourdement sur la conscience des responsables, malgré les tendances autoritaires de trop de dirigeants, les États-Unis ne sont pas encore une dystopie.

La surutilisation ternit le sens du mot. Les dystopies fictives mettent en garde contre des futurs évitables; Ces avertissements peuvent aider à éviter la véritable disparition de la démocratie.

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