Je souhaite obtenir des informations sur une formation complète concernant le thème DIVI dispensé
par un organisme de formation certifié par l’état.
Que la formation soit finançable par mon CPF (idéalement) ou autre


Il y a un peu plus d’une semaine, j’ai pris l’avion depuis l’aéroport Ataturk d’Istanbul et je l’ai à peine manqué les attaques qui a fait plus de 40 morts et des centaines de blessés. D’autres actes ont suivi: Bagdad, Dhaka, Médine.

Maintenant la ville de Nice Rouler sous le choc après qu’un camion a sillonné la foule pour célébrer le 14 juillet.

Il s’agit de la troisième attaque majeure contre la France en deux ans. Jeunes et vieux, hommes, femmes et enfants, musulmans, chrétiens, juifs, personnes de toutes religions et personnes sans religion se sont réunis pour voir les feux d’artifice sur la Promenade des Anglais. La célèbre artère le long de la côte méditerranéenne est maintenant pleine de sang et de destruction.

Nous n’avons aucun moyen de savoir ce qui a traversé l’esprit d’un tel meurtrier.

Premiers rapports indiquent un passé criminel mineur, de la violence domestique, un mariage brisé, un sentiment explosif de grief personnel.

Mais qu’est-ce qui déclenche l’étincelle de ce cocktail d’agression Molotov? Le sociologue Olivier Roy a argumenté qu’il ne s’agit pas d’une radicalisation de l’islam, mais d’une «islamisation du radicalisme». C’est un thèse controversée, mais dans ce cas, il semble avoir raison.

Il y a peu de preuves que cet homme pratiquait même sa religion, encore moins qu’il était prêt à tuer et à mourir pour elle. Pourtant, il a déchiré sa propre vie, ainsi que celle de centaines de personnes qu’il n’avait jamais rencontrées, non pas sur les champs de bataille de Syrie ou d’Irak, mais sur la promenade bien entretenue de Nice.

Cependant, Nice n’est pas seulement une destination de vacances. C’est une ville qui porte de profondes cicatrices du passé colonial de la France. Il est impossible de savoir quel rôle ils jouent dans la motivation d’un individu. Mais il est clair qu’un Sentiment d’inconfort social peut promouvoir la radicalisation, qu’elle soit liée à l’islam, à l’idéologie d’extrême droite ou à la politique raciale, comme nous l’avons vu récemment aux États-Unis.

Il y a plus d’une décennie quand je suis arrivé en France pour faire des recherches sur les mines Histoire de ses premiers migrants arabesNice a été la première gare que j’ai atteinte en train depuis Rome. C’est une ville élégante et frappante face à la mer Méditerranée azur. Mon travail depuis lors m’a ouvert les yeux sur l’histoire et la politique derrière les palmiers flottants.

L’autre côté de la carte postale

Le 14 juillet 1789, lorsque les Parisiens ont pris d’assaut le château royal de la Bastille, Nice faisait partie du royaume de Sardaigne, qui ne faisait pas encore partie de la France. Mais beaucoup de personnes vivant dans la ville étaient déjà inspirées par les idées et les actions de la révolution, comme l’un des fils les plus célèbres de Nice, le révolutionnaire italien. Giuseppe Garibaldi.

Trois ans plus tard, les armées de la révolution avancent Italieet Nice a voté en masse pour rejoindre la République française, seulement pour partir en 1814.

Le port de Nice au 19ème siècle par Isidore Dagnan.
Semnoz, CC BY-SA

Ce n’est qu’en 1860 que Nice devient partie intégrante de la France, trente ans après que la France a envahi et occupé l’Algérie. Pendant la Seconde Guerre mondiale, la région a été occupée par l’Italie et Nice est devenue un havre pour les Juifs qui ont fui la persécution à Vichy, en France et qui étaient alliés à l’Wordpress nazie. Lorsque les Allemands ont pris la ville en 1943, ils sont devenus Des milliers de juifs déportés être assassiné dans la Pologne occupée.

Lorsque l’histoire coloniale française de 132 ans en Afrique du Nord a pris fin en 1962, plus d’un million de personnes ont quitté l’Algérie et d’autres ont quitté la Tunisie et le Maroc pour retourner dans une France qui n’était pas leur patrie.

Parmi eux se trouvaient des Européens d’origines diverses, de nombreux juifs et musulmans d’Afrique du Nord qui s’étaient battus pour les Français en Afrique. Au cours des trois décennies, ils ont été rejoints par 700000 musulmans algériens attirés par le boom économique en France. trente merveilleuses années après 1945.

économiste Thomas Piketty a identifié cette période d’après-guerre comme une période de croissance extraordinaire de la prospérité, mais aussi une augmentation de l’égalité grâce à des impôts progressifs et des programmes publics.

Lorsque cette période a soudainement pris fin dans les années 1970, elle a laissé une population toujours divisée par la race, la religion et d’anciens ressentiments, maintenant exacerbés par des problèmes économiques.

Avec l’extrême nord, le «Midi», comme l’appelle la partie sud de la France, a ressenti le ralentissement particulièrement dur Chômage supérieur à 11,4% pendant plus d’une décennie après 1975.

Mauvais souvenirs d’un passé colonial

La côte méditerranéenne de la France est restée un monde colonial implanté à bien des égards. Marseille est devenue la ville « arabe » dont les faubourgs sale et surtout pauvre, tandis que Toulon et Nice sont devenus des bastions des Pieds-Noirs, anciens habitants blancs de l’Afrique du Nord, avec des logements bon marché loin du centre.

En Algérie coloniale, en Tunisie et au Maroc Les musulmans ne peuvent pas devenir citoyens français sans renoncer à leur statut de musulman. Seul un petit nombre a réussi à obtenir ce privilège.

En France, les musulmans pourraient obtenir la citoyenneté, mais des barrières invisibles ont continué à empêcher nombre d’entre eux de participer pleinement à la société. Études actuelles ont montré que les musulmans sont constamment confrontés à une discrimination sur le marché du travail. La France n’a pas tenu la promesse de sa devise nationale de liberté, d’égalité et de fraternité.

le pieds noirs se sentait abandonné aussi. Ils se sentaient responsables d’une entreprise coloniale en France voulait oublier. Ils pensaient viser un racisme que les autres Français préféreraient ne pas voir en eux-mêmes. Une étude de 2006 a constaté que 44% des Pieds-Noirs interrogés avaient voté pour le Front National (FN) nationaliste dans le passé.

Marine Le Pen, leader du FN, combat à Nice en 2015.
Jean-Pierre Amet / Reuters

En effet, ils ont été un bastion de la montée de l’extrême droite dans la politique française. elles ou ils a voté pour le FN malgré – ou à cause de – sa rhétorique raciste, antisémite et anti-musulmane. Mais maintenant, les grands partis se replient sur ces électeurs en adoptant le même ton.

Ailleurs en France, le racisme n’ose pas prononcer son nom. A Nice, il est visible par tous. Par exemple, le président de la région niçoise et ancien maire Christian Estrosi a remis en question le droit des personnes nées en France à la citoyenneté automatique. Il possède appelé les musulmans une «cinquième colonne» et décrit certains immigrants comme français «uniquement sur papier».

Dans la lutte pour la domination de la politique française, ces électeurs de droite sont désormais une circonscription appréciée. À cela s’ajoute une nouvelle célébration du passé colonial brutal.

En 2012, un mémorial à «tous les Français de l’autre rive» (autrement dit l’Afrique du Nord) a été dévoilé sur la Promenade des Anglais. Un bloc de granit déchiré en deux a laissé une fracture dentelée: c’était un monument qui ne reconnaissait qu’une facette de l’expérience coloniale. Estrosi devrait a conclu son discours avec la déclaration « Vive l’Algérie française ». Ce n’est qu’à Nice qu’une telle célébration de la partition peut être sanctionnée par le maire avec la sanction de la république.

Avant même que le sang ne soit effacé des trottoirs du littoral niçois, les politiciens aux États-Unis, en France et ailleurs s’efforcent apparemment de faire de cette tragédie un capital politique. Ils veulent que nous voyions les choses en noir et blanc et d’un seul côté. Ils veulent se retourner contre les musulmans – et ils sont Victime de cette violence – en accusant l’islam. Cette réaction excessive est exactement ce que des groupes comme ISIS espèrent. Comme toi Le territoire se rétrécitLa haine est votre passerelle vers un nouveau monde virtuel.

C’est une lutte contre tous ceux qui veulent briser le rêve d’une société ouverte, les valeurs de liberté et d’égalité pour lesquelles les révolutionnaires français se sont battus. La peur et la haine sont leurs actions commerciales.

Nous ne pouvons pas empêcher cette violence. Mais nous pouvons rester fermes, refuser de haïr et défendre notre humanité commune.



Source link

Recent Posts