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Jésus, qui chasse les marchands du temple, n’est pas en colère comme nous le sommes lorsque nous ne contrôlons plus. Son geste est un message qui révèle une vérité cachée.

En ce troisième dimanche de Carême, nous entendrons ce passage de l’Évangile prétendument au sujet de la sainte colère de Jésus (Jn 2, 13-25). Certains pensent pouvoir utiliser ce passage pour justifier leurs irritations diverses et variées. Même certains théologiens ont pu utiliser ce texte pour justifier des formes de violence. Si on prend le temps de bien lire le texte, on verra que ce n’est en aucun cas de la colère.

Un geste prophétique

Ces vendeurs se sont approchés de l’entrée de la première place du temple le plus près possible, au risque de se déverser dans l’espace réservé à la prière. Bien sûr, ils ne l’étaient pas dans le le temple, qui était vide et seul le grand prêtre entrait une fois par an, mais sur le parvis. Les animaux étaient utilisés pour les sacrifices et pour les acheter, il fallait changer de l’argent pour obtenir une pièce qui n’était utilisée que dans le temple et uniquement à cette fin. En 30 av. En l’an de notre ère, le grand prêtre avait déplacé le marché aux viandes du Mont des Oliviers à l’endroit où il se trouvait auparavant à l’entrée du temple, ce qui générait des revenus supplémentaires. L’opération commerciale était claire et le temple était riche.

De cette façon, il leur montre où va leur cœur: à la terre, à la terre et à l’argent.

Christ prendre le temps faire un fouet avec des cordes. Pour chasser beaucoup de bœufs et de moutons, il faut au moins cela: il renverse les tables des changeurs de monnaie, les forçant à s’agenouiller pour ramasser leurs pièces. Dans un temple, nous ne nous agenouillons généralement que pour adorer Dieu. De cette façon, il leur montre où va leur cœur: à la terre, à la terre et à l’argent. Il a finalement dit aux marchands de pigeons de « le sortir d’ici » parce que s’il renversait les cages dans lesquelles ils se trouvaient, les pigeons se seraient envolés et les marchands auraient perdu leurs biens. Tout cela est pensé par le Christ et ne ressemble en rien à notre colère dans laquelle nous ne pensons plus très attentivement à ce que nous faisons ou disons. Ce geste est cohérent avec des gestes prophétiques qui révèlent une réalité cachée. Aussi, la première question est: « Quel signe pouvez-vous nous donner pour nous faire agir? » Tout le monde comprenait très bien que Jésus accomplissait un acte de religion, un acte de jalousie pour la sainteté du temple et la prière qui devait y avoir lieu.

Il se révèle sans s’imposer à lui-même

On peut se demander pourquoi tant de zèle: en effet, il sait que le temple sera détruit d’ici quarante ans, il sait qu’il est l’image du Père (« quiconque m’a vu a vu le Père »), alors pourquoi devrait-il se laisser occupé de quelle volonté? Tout d’abord à faire la connexion entre le temple et son corps : «Détruisez ce temple et dans trois jours je le relèverai. Cette annonce de la résurrection permettra aux disciples d’établir le lien entre le temple de Jérusalem, foyer de la gloire du Père, et le corps de Jésus. Après la résurrection, bien que nous voyions les apôtres prier dans le temple des Actes dans le temple, le Le temple n’est plus nécessaire tel qu’il était : Le corps du Christ qui est l’Église, le célèbre Corps eucharistique et le corps des pauvres servis le remplaceront. Puis il fait cela pour que les gens comprennent qu’il est le Messager du Père: «Beaucoup ont cru en son nom quand il a vu les signes qu’il accomplissait. « Pendant qu’il guérit, comme il enseigne, il pose aussi qui révèle qui il est sans le dire. La multiplication des pains, la marche sur l’eau, la transfiguration: autant d’actes de révélation pour des témoins plus ou moins choisis que chacun se lance dans un voyage intérieur de découverte et de foi. Afin de respecter la liberté de chacun, il ne s’assied pas et ne leur dit pas: « Écoutez, mes amis, je suis la Parole de Dieu, la deuxième personne de la Trinité, vrai Dieu et vrai homme, et d’ailleurs, je vous le prouve. . Pif, paf une merveille! «  »

Apprenez à vous contrôler

Cette façon de faire serait violente et ne respecterait pas la liberté de chacun de suivre un chemin de foi. Dieu se révèle, il ne s’impose pas. Certains veulent un Dieu un peu plus radical qui indique clairement qui il est et ce qu’il veut. Un dieu qui se fâche et qui nous ressemble un peu. Mais le temps du Carême est le temps d’être comme Dieu et non l’inverse! Pensez à ce que nous faisons, à ce que nous disons, et contrôlez nos actions et nos paroles, même si elles doivent être claires ou exigeantes envers ceux dont nous sommes responsables.


Jésus et les marchands du temple

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