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Comment expliquer les forces et les événements qui ont ouvert la voie à l’émergence de l’État islamique? Notre série sur les origines du groupe djihadiste cherche à répondre à cette question en considérant l’interaction des forces historiques et sociales qui ont conduit à son émergence.

Aujourd’hui Carole Cusack, professeur d’études religieuses, se penche sur les croisades: peut-on vraiment comprendre quoi que ce soit à l’État islamique si l’on voit son essor comme la dernière incarnation d’une lutte séculaire entre l’islam et le christianisme?


Politologue américain décédé en 1996 Samuel P. Huntington publié le livre Le choc des civilisations et la restauration de l’ordre mondial. Après l’effondrement du communisme en 1989, les conflits affecteront de plus en plus la religion.

L’Islam, qui, selon Huntington, était l’adversaire du christianisme depuis le septième siècle, jouerait de plus en plus un rôle dans les conflits géopolitiques.

Donc ce n’était pas particulièrement choquant quand, après les attentats du 11 septembre Au World Trade Center et au Pentagone, le président américain de l’époque, George W. Bush, a utilisé le terme «croisade» pour décrire la réponse de l’armée américaine.

Encadrement de ce qui suit « Guerre contre la terreurEn tant que croisade, les journalistes et les commentateurs politiques ont agi comme un drapeau rouge qui pourrait simplement traiter les événements comme de l’histoire récente dans un conflit vieux de plusieurs siècles.

Le vrai Croisades (1096-1487) évoquent eux-mêmes une image romantique des chevaliers médiévaux, de la chevalerie, du romantisme et de la générosité religieuse. Mais les dépeindre comme des guerres entre chrétiens et musulmans est une simplification excessive et une mauvaise interprétation de l’histoire.

Premières conquêtes islamiques

Il est certainement vrai qu’il y a eu des guerres entre musulmans et chrétiens. Après la mort de Abu Bakr (573-634), le beau-père du prophète Mahomet et le premier calife, le second Calife Umar (583-644) a envoyé les armées islamiques en trois divisions pour conquérir et répandre la religion de l’Islam.

Des régions chrétiennes entières ont été victimes de l’islam. La terre SainteIsraël, le Liban, la Syrie et la Jordanie, qui comprenaient des territoires palestiniens modernes, ont été vaincus. Et l’Égypte a été conquise en 640 sans bataille.

le ancien et vaste empire perse, officiellement Zoroastrien dans la religion, avait été conquise par 642. Affaibli par la guerre avec le chrétien empire ByzantinLa Perse ne faisait pas le poids face aux forces armées musulmanes.

Les armées musulmanes ont marché à travers l’Afrique du Nord et ont traversé le détroit de Gibraltar vers l’Espagne moderne, sécurisant finalement une grande zone de la péninsule ibérique connue sous le nom de Al-Andalus (également connu sous le nom d’Espagne musulmane ou Ibérie islamique).

Ils ont également marché à travers les Pyrénées et en France en 732, le 100e anniversaire de la mort de Muhammad. Mais ils ont été vaincus de manière décisive dans le Bataille de Poitiers (également connue sous le nom de bataille de Tours et selon des sources arabes sous le nom de bataille du palais des martyrs) par le général franc, Charles Martel (686-741), Grand-père du grand empereur Charlemagne.

Cela a été considéré comme une victoire chrétienne et il n’y a pas eu d’autres attaques contre l’Europe occidentale après Poitiers. Les croisades est venu beaucoup plus tard.

Les causes des croisades

Les causes immédiates de la Première croisade (1096-1099) inclure la défaite de la L’empereur byzantin Alexius Comnenus (1056-1118)qui a été couronné en 1081 et a régné jusqu’à sa mort. Ses armées les ont rencontrés Turcs musulmans seldjoukides Dans le Bataille de Manzikert en 1071 et ont été vaincus.

Ce placé la ville de Constantinople en danger de conquête. L’empereur a donc demandé à l’Occident d’envoyer des chevaliers pour l’aider – et il était prêt à payer.

Pape Urbain II (1044-1099) prêché la croisade sur Conseil de Clermont en 1095. Il a fait valoir que Les Turcs et les Arabes ont attaqué les zones chrétiennes et avaient « beaucoup tués et capturés et les églises détruites et l’empire ravagé».

Il a également promis à son public::

Tous ceux qui, soit dit en passant, meurent sur terre, sur l’eau ou au combat contre les Gentils, seront immédiatement réparés. Je leur donne cela par la puissance de Dieu dans laquelle je suis investi.

Cela a été enregistré par un moine nommé Fulcher de Chartresqui a écrit une chronique de la première croisade.

Les quatre chefs de la première croisade.
Alphonse-Marie-Adolphe de Neuville via Wikimedia Commons

Des milliers de personnes ont répondu à l’appel du pape et la première croisade a capturé Jérusalem en 1099. Mais la présence des croisés au Moyen-Orient fut de courte durée et la ville portuaire de Ruad qui dernière possession chrétiennea été perdu en 1302/3.

De nombreux conflits ultérieurs, appelés croisades, n’étaient pas du tout des actions contre les armées musulmanes. La quatrième croisade (1202-1204)Par exemple, il y avait une armée catholique vénitienne qui assiégeait Constantinople. Les chrétiens catholiques ont attaqué les chrétiens orthodoxes, pillé la ville et ramené leurs trésors à Venise.

L’Islam n’était pas un facteur dans ce Croisade des Albigeois de 1209 à 1229, Soit. Dans ce cas Pape Innocent III (1160 / 1-1216) utilisé le langage de la guerre contre les infidèles (littéralement «infidèles» signifiant ceux sans vraie religion) contre les hérétiques dans le sud de la France. Ainsi, les chrétiens «bien pensants» ont tué des chrétiens «déviants».

La fin du moyen âge

Ce n’était pas que des combats intermittents. Le Moyen Âge a également vu des temps de paix et de relations productives entre les dirigeants chrétiens et musulmans.

Par example, Charlemagne (742-814) (également connu sous le nom de Charlemagne ou Charles I), qui a uni la plupart de l’Europe occidentale au début du Moyen Âge, a envoyé des cadeaux Harun al-Rashid (763-809), le calife de Bagdad. En retour, il a reçu des cadeaux diplomatiques tels qu’un jeu d’échecs, une Clepsydra élaborée (horloge à eau) et un éléphant.

En Espagne, du début du VIIIe à la fin du XVe siècle, la culture était connue sous le nom de « conviction»(Vivre ensemble) lorsque les juifs, les chrétiens et les musulmans vivaient dans une paix relative (même si le niveau d’harmonie était exagéré). Et il y a eu un échange d’idées dans des domaines tels que les mathématiques, la médecine et la philosophie.

Les royaumes chrétiens du nord ont progressivement repris Al-Andalus. Et en 1492 Roi Ferdinand (1452-1516) et Reine Isabelle (1451-1504) a repris Grenade et expulsé les juifs et les musulmans d’Espagne ou les a forcés à se convertir au christianisme.

Une vue maladroite

Parler d’une mentalité «nous contre eux» ou désigner les conflits géopolitiques actuels comme des «croisades» des chrétiens contre les musulmans ou vice versa signifie clairement un malentendu et une mauvaise utilisation de l’histoire.

Pas tout de sang et de courage: le calife de Bagdad Harun al-Rashid reçoit une délégation de Charlemagne.
Julius Köckert via Wikimedia Commons

Les Occidentaux modernes trouveraient les chevaliers croisés médiévaux aussi peu attrayants que l’État islamique.

Et on ne peut pas oublier que l’entrée immédiate au paradis que le pape Urbain a promis aux soldats chrétiens morts en combattant les musulmans infidèles est conceptuellement identique à l’idéologie du martyre des djihadistes contemporains.

La réalité est plus complexe – et plus intéressante – que de simplement continuer une bataille historique contre le même ennemi. Les musulmans ont conquis les territoires chrétiens, mais les chrétiens les ont repris.

Il y a eu des conversions forcées à la fois à l’islam et au christianisme et, surtout, les gouvernements et les monarques réels étaient impliqués. C’est une chose simpliste de dire que «l’État islamique n’est ni islamique ni un État», mais il y a un élément de vérité en lui.

La principale raison pour laquelle nous devrions nous opposer à l’attrait de la marque de croisade dans tout combat contre les djihadistes est que des groupes comme l’État islamique vouloir l’Occident de le penser.

Il a justifié les attentats de Paris de novembre 2015 comme des attaques contre la «nation croisée de la France». Oussama ben Laden a utilisé le même raisonnement après les attentats du 11 septembre.

En assumant le rôle des croisés, les nations occidentales jouent entre les mains de l’État islamique. C’est ainsi que ces djihadistes veulent que l’Occident se comprenne – comme étant inexorable contre l’islam. Mais ce n’est pas comme ça et ça n’a jamais été comme ça.


Ceci est le sixième article de notre série sur racines historiques de l’État islamique. Téléchargez notre rapport spécial Compilation de toute la série.



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